domingo, 30 de noviembre de 2008

LA SEMANA SANTA MARINERA NOMBRA PREGONERO DE 2009 AL POLITICO VALENCIANO ESTEBAN GONZÁLEZ PONS EX CONSELLER DE CULTURA

La Junta Mayor de la Semana Santa Marinera ha nombrado pregonero de 2009 a Esteban González Pons, vicesecretario de Comunicación del Partido Popular. El pregón se celebrará el 27 de marzo en la Iglesia Nuestra Señora de los Ángeles del Cabanyal.

Estebán González Pons nació en Valencia en 1964, ciudad en la que se licenció como abogado, y es Doctor en Derecho Constitucional. En 1993 fue elegido senador por Valencia, donde asumió varias responsabilidades, entre ellas la portavocía del Grupo Parlamentario Popular. En junio de 2003 regresó a Valencia para formar parte del primer gobierno de Francisco Camps como Conseller de Cultura, Educación y Deporte.


Posteriormente asumió las carteras de Relaciones Institucionales (2004-2006) y de Territorio y Vivienda (2006-2007). Diputado por Valencia en las Cortes Valencianas (mayo 2007-marzo 2008) y portavoz del Grupo Parlamentario Popular, actualmente en diputado en las Cortes Generales y vicesecretario general de Comunicación tras el 16º Congreso Popular.

viernes, 28 de noviembre de 2008

DIVERSIDAD DE OPINIONES EN EL COLOQUIO DE EOS EN TORNO A LA GESTION DEL CAMBIO PROCESIONAL

Anoche y como ya es habitual en la sede oficial de EOS, que no es otra que el local social de la HERMANDAD DEL SANTISIMO CRISTO DEL PERDON, y tras una amena cena de sobaquillo los asistentes abordaron el coloquio propuesto.
Fue una de esas noches interesantes, donde se vió la diversidad de criterio, las opiniones encontradas y lo bonito de un coloquio distendido, incluso a veces pasional por parte de algunos de los asistentes.
Sobre todo fue enriquecedor y pluralistas, surgieron las posiciones diferentes en torno al acto del Santo Entierro, calle de la Reina, calle de la Barraca, feligresias, parroquias, cambio de ubicación de tribuna de autoridades, mantenimiento de la misma, etc, etc

Los que tuvimos el placer de vivirlo en primera persona, disfrutamos de la verdadera esencia de EOS el ENCUENTRO de personas en torno a una mesa, la OPINION múltiple y variada y sobre todo con mucho fervor SEMANASANTERO.

El tener muy en cuenta lo que ve y siente el espectador desde la calle, el olvidarnos un poco de nuestros egos como cofrades y nuestras propias preferencias, fueron sentimientos que e pusieron sobre la mesa.

En definitiva una noche de sensaciones fantásticas y con mucho sabor semanasantero.

El reparto de unos calendarios de bolsillo de AZ RADIO y la programación 2009 de EOS en cuanto a coloquios y CREU MARINERA completaron la velada.

Las fechas de las Semana Santa de 2009 a 2020 también se repartieron a los presentes que como siempre concluyeron con la foto de familia que ilustra el inicio de esta crónica, y deseándose todos una FELIZ NAVIDAD Y UN VENTUROSO 2009 pues el siguiente coloquio no tendrá lugar hasta el 29 de enero del año próximo.








LA CASA MUSEO ACOGIÓ UN EXTRAORDINARIO CONCIERTO DE CUERDA DENTRO DE "LA MUSICA DEL ALMA"

El cuarteto de cuerda IBERIA tuvo ayer una briillante actuación en la CASA MUSEO DE LA SEMANA SANTA MARINERA.
Con la presencia de la Presidenta de la Junta Mayor Begoña, Sorolla, el Comandante de Marina, el Presidente de Amics del Corpus y el Compositor Berdardo Adam Ferrero entre otros disfrutaron del repertorio ofrecido por los profesores de los conservarios y orquestas que lo integran, El acto que se enmarca dentro de la exposición la MUSICA DEL ALMA ofreció piezas de Mozart y Haydn.
EOS les ofrece unas instantáneas y felicita a los organizadores y al propio CUARTETO formado por Rubén Adam, Hermnio Ortega, Ramón Canet y Oscar Abad y contaron con la colaboración extraordinaria de Carlos Monzó. ENHORABUENA






jueves, 27 de noviembre de 2008

RELATOS DE JOSE ANGEL: OSWALDO PAYA

RELATOS DESDE EL CAÑAMELAR, POR JOSÉ ÁNGEL CRESPO FLOR. HOY ... CUBA EN LA DISTANCIA
Con motivo del Congreso que tuvo lugar hace unos día en Bancaja "Con Cuba en la Distancia" paso a transcribir el Mensaje del Movimiento Cristiano de liberación que su promotor Oswaldo Payá envió desde el éxilio. Antes de nada quiero manifestar que el congreso fue un éxito. Se dieron cita importantes personalidades de la realidad cubana, estuvo patrocinado por la misma Generalitat Valenciana y entre los ponentes, el día de la clausura estuvo el vicario de la parroquia Nuestra Señora del Rosario y sacerdote cubano Olbier Antonio Hernández Carbonell que desglosó la realidad de la Iglesia de Cuba y su relación con el Gobierno cubano.Un texto el de Oswaldo Payá que debe de hacernos reflexionar sobre la amistad que ha de existir entre el pueblo cubano y el español y un texto que todos debemos de leer con atención para después poderlo saborear, degustar y hacerlo llegar a cuantas más gentes mejor. Es, en definitiva, un texto decun gran hombre quer no se cansa de predicar y de soñar con una Cuba libre, democrática y abierta al mundo.MENSAJE DEL MOVIMIENTO CRISTIANO LIBERACION
Queridos amigos de nuestra Fundación Hispano-Cubana y amigos de Cuba en la distancia: Gracias por continuar durante todos estos años construyendo puentes entre los pueblos de Cuba y España, que es la misión y la vocación de esta fundación. Algunos no comprenden que lo único que se excluye en esta fundación de cubanos y españoles, es la exclusión. Por eso no comprenden o no aceptan que esta Fundación Hispano Cubana, promueva la amistad y la relación entre cubanos y cubanas de una parte y de otra españoles y españolas, pero como hombres y mujeres libres. Libres y amigos. Por su propia vocación la Fundación Hispano- Cubana promueve también los derechos humanos y la participación de cubanos y españoles en una relación en la que todos tengan su lugar digno y no sean excluidos por su manera de pensar y creer como ocurre en nuestro país en muchas instituciones y en la sociedad en general y como tristemente ocurre en las relaciones oficiales entre los dos gobiernos y en las áreas de contactos determinadas por estos gobiernos.No hay que esperar mas tiempo, pues ya se demostró que esta, nuestra Fundación Hispano -Cubana, que es también de solidaridad entre cubanos y españoles ha cultivado lo mas importante, que no son relaciones de intereses o coyunturales, sino el vínculo. Ese vínculo se ha tejido en la historia entre nuestros dos pueblos con la misma sangre, con cultura compartida y con el amor y simpatía inmensa entre nuestros pueblos, pero ahora también mirando juntos al futuro de un mundo más libre, justo, fraterno y humano.Ahora con la misma confianza y sabiendo que aquí siempre ha habido espacio y voz para los cubanos que no los tenemos en nuestra propia tierra, les agradezco me permitan esta tribuna de libertad y esta muy oportuna ocasión para hacer la siguiente declaración.

DECLARACION
Una vez más las voces de los cubanos dentro de Cuba tratan de ser ahogadas por la represión y por la propaganda, negando la esperanza de cambio que hay en lo profundo de los corazones de los cubanos. La propaganda, maniobras y gestiones salen de nuestro país y parecen convencer, especialmente a los más pragmáticos, de que la alternativa para Cuba es la negación de la alternativa, es decir el no cambio, la no libertad, los no derechos y esto significa el continuismo e inmovilismo.Sin embargo el pueblo sí quiere cambios y sí existe una alternativa y sí hay esperanza porque si hay determinación de hacer un camino para lograr los derechos y este ya se esta recorriendo al activarse una nueva campaña del Proyecto Varela.Negar el camino, negar o silenciar la vía concreta para logara los derechos, es decir reprimir, silenciar y atacar el Proyecto Varela, es prioridad del gobierno cubano y los que le acompañan, para negar el derecho a los derechos, el derecho a los cambios que queremos la mayoría de los cubanos. Ahí en ese terreno, hoy y aquí en Cuba ahora, se está dando la batalla, pacífica de nuestra parte, y definitiva, por un futuro de libertad y paz para los cubanos. Ahora y no mañana y reiteramos, aquí en Cuba para esta generación y la que ya está llegando. Cada cubano y cada amigo de Cuba debe saber que lo que vaya a hacer o no hacer, es ahora la hora. No pedimos nada a nadie, mientras sean más los que abran el corazón valiente y generosamente a la solidaridad, mejor para cuba y para el mundo.El Proyecto Varela no envejece, ni pasa de moda porque la lucha por la libertad no envejece mientras haya tiranía. Lo que es arcaico y obsoleto es esa tiranía que niega los derechos a las personas. La demanda del Proyecto Varela por los derechos de los cubanos es lo nuevo y el paso del tiempo sólo afirma su validez. Aunque consagremos muchos años, nuestra juventud, nuestra vida completa a esta causa, esa demanda no envejece, porque la libertad es lo nuevo, lo fresco, la libertad es el futuro que ya comienza. Nadie puede lograr que abandonemos el Proyecto Varela, como nadie puede impedir que continuemos luchando por la libertad. Por eso siempre anunciaremos esa buena nueva: La buena y gran noticia de la Liberación. Que no se confunda nadie; que no estamos en un desfile de éxitos donde se presentan novedades para impresionar. Lo que debe terminar, lo que debe quedar atrás es el régimen de opresión y no nuestros esfuerzos por superarlos. Y este esfuerzo que ahora se ha reactivado se llama Proyecto Varela, que es el que emprenden miles de cubanos valientes, aun bajo la persecución más deshonesta y abusadora de los cuerpos represivos. Decididamente se abrirá, por las manos de los propios cubanos, las puertas de la democracia, la libertad y la paz para Cuba. El Proyecto Varela no impide otros procesos, ni otras iniciativas, pero tampoco se va a detener o a disolver esperando a que aparezcan o sólo porque no aparecen. Ya es mucho más que proyecto, ya es camino que viene caminándose y que se orienta directamente a lograr los derechos para los ciudadanos.

Hoy fuerzas opresoras y maniobras de aliados de estas, tratan de desalentar a los cubanos y de cerrarles las puertas del futuro, pero hoy los cubanos deseamos los cambios más que nunca y sabemos:- que mientras no liberen a los prisioneros políticos todos los cubanos estaremos cautivos y sin derechos.- que mientras no se garanticen en la ley y en la práctica los derechos fundamentales, no hay cambios verdaderamente justos y el pueblo no tendrá auténticas soberanía y autodeterminación- que esos cambios sí podemos lograrlos, pero que si los cubanos no los logramos nosotros mismos, nunca seremos libres y nunca tendremos derechos.
En el Proyecto Varela se identifican esas metas, ese camino y ese protagonista que es el propio pueblo cubano.Hemos escogido el camino pacífico por la liberación integral y en este continuaremos hasta que Cuba viva en democracia, reconciliada, en fraternidad y libre.Unos u otros, según el caso pueden amenazarnos con la muerte y matarnos inclusive, pueden encarcelarnos, difamarnos, perseguirnos y hasta tratar de falsificarnos. O silenciarnos, boicotearnos, excluirnos y atacarnos deslealmente tergiversando nuestro mensaje.Jamás lograrán que abandonemos la lucha por la liberación. Porque sería como olvidar a nuestros hermanos prisioneros, sería como sepultar la esperanza, sería como negar el derecho a los derechos que tienen los cubanos, sería como olvidar la Patria, sería como abandonar a nuestro pueblo cautivo. Y entonces podemos proclamar nuestra determinación en el mismo sentido y espíritu que lo hace el Salmo: “Si yo te olvido Liberación, si yo te olvido pueblo cubano, que mi mano derecha se me seque y la lengua se me pegue al paladar.”
Oswaldo José Payá Sardiñas

LA MODA DE LOS CALENDARIOS EROTICO FALLEROS PARA RECAUDAR FONDOS

Desde tiempos antiguos, la vida de las sociedades se ha organizado básicamente en torno a dos ciclos temporales. Uno es el año, cuya duración de aproximadamente 365 días, viene dada por la astronomía y el otro, más breve, es el ciclo de siete días o semana, en cuya duración, pese a ser algo bastante más arbitrario están de acuerdo las culturas más relevantes del mundo contemporáneo. Otros dos ciclos también utilizados en las culturas presentes hoy en día, aunque de menor importancia son el mes o lunación y la estación o trimestre.
Debido a que el número días del año varía entre 365 y 366, y a que ninguna de estas dos cantidades es múltiplo de siete, la disposición de los días en el calendario varía año tras año. Técnicamente, nuestro calendario gregoriano es un ciclo, ordenado de una manera particular, de 14 calendarios diferentes.
El boom de los calendarios eróticos para recaudar fondos ha llegado a las comisiones falleras, en Xàtiva para el 2009, ha sido la falla Abú Masaifa de esta localidad valenciana los que han decidido editar un almanaque con las imágenes de algunas de las chicas de la comisión posando solo con enaguas, mantones, llibrets y peinados genuinamente falleros. Las ocasionales modelos, en lugares típicamente valencianos como La Albufera, ilustran cada uno de los meses, excepto el de marzo, que ha tenido que destinarse forzosamente a una publicidad de la empresa encargada de realizar el trabajo artístico.
Anteriormente fueron comisiones como la de Pedro Cabanes-Juan XXIII en este 2008 o la Falla Poble de Silla también. O para este 2009 también el Calendario masculino de la falla Plaça del Cid de Algemesí.
Pero adentremonos en la historia del calendario para complementar dichas imagenes erotico falleras.
Han existidos muchos calendarios, la mayoría son basados en las lunaciones, sin embargo existen calendarios basados en el movimiento del sol, como el maya o el juliano.Los calendarios modernos se basan en el calendario Juliano (debido a Julio César), que es el introduce los años bisiestos, es decir un año de 366 días cada cuatro años, debido a que el año solar es de aproximadamente 365,25 días, luego San Gregorio Magno introduce una corrección pues además cada 130 años aproximadamente hay que un día de error, luego cada 10 000 años se produce un error de 3 días. En realidad el año debe ser ajustado constantemente, como se puede ver. Otros calendarios como el árabe y el chino hacen correcciones similares en fechas diferentes.

El calendario (del latín calenda) es una cuenta sistematizada del tiempo para la organización de las actividades humanas. Antiguamente estaba basado en los ciclos lunares. En la actualidad, los diversos calendarios tienen base en el ciclo que describe la Tierra alrededor del Sol y se denominan calendarios solares. El calendario sideral se basa en el movimiento de otros astros diferentes al Sol.
El comienzo del año en la era romana era marzo, y se llamó de esa manera en honor a Marte, dios de la guerra; abril, fue llamado por Aperire, en latín "abrir", que significaba el renacimiento de la primavera; mayo, en honor a Maia, la diosa de la primavera; junio, en honor a Juno, esposa de Júpiter y diosa del matrimonio.
Luego, en los años de Julio César, Quinctilis se cambió por julio en su honor, y un poco más tarde en los años del emperador Augusto se cambió Sextilis por agosto. Enero y Febrero, como se explica más adelante, fueron añadidos después. Febrero fue llamado así en honor a Februa, el festival de la purificación; y enero por el dios Jano, dios de las puertas.
El primer año de la era romana, denominado el Año de Rómulo, consistía en diez o doce meses, según la bibliografía que se cite. Censorino, Plutarco y otros manifestaban que al principio el año tenía doce meses, pero debe darse más crédito a Gracano, Fulvio (Nobilior), Varro, Ovidio en varios pasajes de sus Fasti (i.27, 43, iii.99, 119, 151), Gelio (Noct. Att. iii.16), Macrobio (Saturn. i.12), Solino (Polyh. i), Servio (ad Georg. i.43), y otros, que mantenían que el primer año romano tenía solo diez meses.
El principio del año romano no era enero, como es en la actualidad; era en marzo, y llegaba hasta diciembre. Esto es confirmado por el hecho del encendido del fuego sagrado en el templo de Vesta, en el primer día del año, el primero de marzo. Los diez meses del calendario eran llamados Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quinctilis, Sextilis, September, October, Nouember, December. La duración de los meses era de treinta y un días para cuatro de ellos (Martius, Maius, Quinctilis y October) y treinta días para los demás, de tal manera que la duración de los meses quedaba en orden sucesivo: 31, 30; 31, 30; 31, 30, 30; 31, 30, 30; con la duración total del año de 304 días.
Más tarde, se instauró el año de Numa, con doce meses y 355 días. Este año fue creado alrededor del 700 a. C. por el segundo rey de Roma, Numa Pompilio. Censorino (c20) cuenta que al año de Rómulo se le adhirieron cincuenta y un días: “se les quitó un día a cada uno de los meses huecos antes nombrados, que entonces sumados hacían 57 días, de los cuales se formaron dos meses, Ianuarius con 29, y Februarius con 28 días. Así todos los meses eran de este modo plenos, y contenían un número impar de días, salvo Februarius, que era el único hueco, y por eso considerado más desafortunado que el resto.", quedando el año de la siguiente manera: Martius, 31 días; Aprilis, 29 días; Maius, 31 días; Iunius, 29 días; Quinctilis, 31 días; Sextilis, 29 días; September, 29 días; October, 31 días; Nouember, 29 días; December, 29 días; Ianuarius, 29 días; y Februarius, 28 días.
Aún de esta manera el año quedaba corto once días respecto al año solar, por lo que Numa Pompilio ordenó que se le añadiera un mes cada dos años de 22 días en el segundo y sexto años, y de 23 días en el cuatro y octavo, haciendo un ciclo de ocho años. El mes intercalar era llamado Mercedonius (Plutarco, Numa, 19; Caes. 59). El año romano estaba basado en los ciclos lunares y, según Livio, la relación con los años solares se daba cada 19 años. Este ciclo fue introducido en el 432 a. C. y, aunque este conocimiento carecía de uso popular, era utilizado por los pontífices para los cultos de los dioses.
En 45 a. C. Julio César encargó al astrónomo alejandrino Sosígenes la elaboración de su calendario. Este fijó la duración del año en 365 días y seis horas, cálculo asombrosamente exacto dados los rudimentarios instrumentos de la época, ya que su margen de error fue sólo de 11 minutos y 9 segundos al año, es decir, menos de un segundo por día, pero con el fin de evitar complicaciones, se tomó de 365 días de duración, añadiendo diez días al año de 355 días. Censorino escribió el siguiente texto al respecto: “La confusión fue al final llevada tan lejos que C. César, el Pontifex Maximus, en su tercer consulado, con Lépido como colega, insertó entre noviembre y diciembre dos meses intercalares de 67 días, habiendo ya recibido el mes de febrero una intercalación de 23 días, e hizo así que el año completo consistiera en 445 días. Al mismo tiempo proveyó contra una repetición de errores similares al renunciar al mes intercalar, y al adaptar el año al curso solar. Para ello, a los 355 días del año previamente existente, añadió diez días, que distribuyó entre los siete meses que tenían 29 días, de tal forma que Enero, Sextilis y Diciembre recibieron dos cada uno, y los otros sólo uno; y estos días adicionales los colocó al final de cada mes, sin duda con el deseo de no mover los diversos festivales de aquellas posiciones en cada uno de los meses que durante tanto tiempo habían ocupado. Así, en el presente calendario, aunque hay siete meses de 31 días, los cuatro meses que originalmente poseían ese número aún son distinguibles al tener sus nonas en el quinto día del mes. Por último, en consideración por el cuarto de día que él consideraba que completaba el año, estableció la regla de que, al final de cada cuatro años, un único día debía ser intercalado donde el mes había sido anteriormente insertado, esto es, inmediatamente después de los Terminalia; ese día es ahora llamado el Bisextum.". Bissextum viene de bis-sexto. El 24 de febrero era llamado por los romanos "ante diem sextum Kalendas Martias"; en los años bisiestos, el día 25 era llamado "ante diem bis sextum Kalendas Martias" y no "ante diem quintum Kalendas Martias" como en los años normales. De ahí viene el nombre de Bisiesto ("bis sextum", esto es, dos veces sexto).

Julio César añadió un día a julio, mes de su nacimiento, para engrandecerse. Augusto hizo lo mismo con agosto, pues él no iba a ser menos que su antecesor. Ambos días fueron retirados de febrero, que pasó a tener 28. Ante la disminución de este mes con respecto a los otros, el día añadido de los años bisiestos se le concedió a él.
La imperfección del Calendario Juliano dio pie para que en el año 1582 el Papa Gregorio XIII encargara a Luis Lilio y al jesuita alemán Christopher Clavius la reforma que dará vida al conocido como Calendario Gregoriano
Esta reforma tuvo dos aspectos principales. Por una parte, dado que el equinoccio de primavera se había adelantado 10 días, se suprimieron estos para ajustar el ciclo de las estaciones. Este ajuste se llevó a cabo el jueves 4 de octubre de 1582, por lo que el día siguiente se consideró viernes 15 de octubre. Además para conseguir que este resultado pudiera mantenerse en el futuro, se acordó que los años bisiestos cuyas dos últimas cifras fueran ceros no fueran bisiestos, excepto si sus dos primeras son divisibles por cuatro. Así pues de los años 1600, 1700, 1800, 1900 y 2000, que en el calendario juliano son bisiestos, en el gregoriano lo son sólo el 1600 y el 2000, de modo que cada cuatro siglos quedan suprimidos tres días.
Este calendario fue poco a poco asumido por todos los países y es el mayoritariamente utilizado hoy en todo el mundo.
Actualmente el desfase que se produce es de aproximadamente 3 días cada 10.000 años, ya que el año gregoriano resulta más largo que el trópico.
En la actualidad coexisten unos cuarenta calendarios, que no tienen nada que ver unos con otros. Medir el tiempo ha sido siempre una de nuestras pasiones y nuestros errores nos han hecho festejar la llegada de la primavera en pleno invierno.

Calendarios de uso generalizado en el mundo
Calendario budista
Calendario chino
Calendario gregoriano
Calendario hebreo, relacionado con el Anno Mundi (existe calendario hebreo antiguo y el usado actualmente calendario judío, creado por Hillel Ilin en 258, puesto en uso desde el siglo XI del calendario gregoriano)
Calendario hindú (denominación común del calendario civil de la India)
Calendario musulmán
Calendario persa
Calendario Maya
Calendario Azteca

Calendarios festivos o recordatorios
Calendario Dominicano

Calendarios de antiguas culturas
Calendario ático
Calendario azteca (esta denominación se refiere a un conjunto sincronizado de varios calendarios de los diferentes pueblos aztecas, aun es utilizado por algunos de los habitantes del área que ocuparon)
Calendario egipcio
Calendario helénico
Calendario hispánico
Calendario inca
Calendario irlandés
Calendario juliano
Calendario romano
Calendario maya (esta denominación refiere a un conjunto sincronizado de varios calendarios de los diferentes pueblos mayas, aun es utilizado por algunos de sus habitantes)
Calendario ruso (juliano reformado)