Disfruta con otra de LAS ENTREVISTAS SEMANASANTERAS DE EOS, leela detenidamente, hay profundidad y claridad, de un semansantero hijo de la actual presidenta de la Junta Mayor, que no nos ha enviado fotos pero hemos vuelto a tirar mano del archivo de Paco Celdrán que sustenta este BLOG.
No obstante, si quieres participar a lo largo del año sólo tienes que enviar un mail a encuentroyopinionsemanasantera@gmail.com con tus opiniones y este BLOG seguirá cumpliendo uno de los fines por los que se creó EOS, ser punto de ENCUENTRO Y OPINION SEMANASANTERA. Y por supuesto, seguir difundiendo nuestra fiesta o celebración
Ignasi Llópez Sorolla pertenece a la Hermandad de la Crucifixión del Señor de la parroquia de Nuestra Señora del Rosario.Entre susAficiones destacan la lectura, la música y la vida en la parroquia, especialmente la liturgia, de lo cual se responsabiliza en el Rosario.Tiene 23 años de edad1.- ¿Qué es para ti la Semana Santa Marinera?
La Semana Santa es la fiesta de mi pueblo, la de mi familia y la mía propia. Es el motor de mi ocio. Y, además, te inculca un estilo de vida, unos pensamientos y unos valores que identifican tu persona. Diría que es aquello que me quita el sueño, el tiempo, de lo que me quejo en muchas ocasiones; pero al mismo tiempo es el eje de mis amistades, de mis movimientos, de mis pasatiempos…
La Semana Santa es la fiesta de mi pueblo, la de mi familia y la mía propia. Es el motor de mi ocio. Y, además, te inculca un estilo de vida, unos pensamientos y unos valores que identifican tu persona. Diría que es aquello que me quita el sueño, el tiempo, de lo que me quejo en muchas ocasiones; pero al mismo tiempo es el eje de mis amistades, de mis movimientos, de mis pasatiempos…
2.- ¿Qué le dirías al valenciano que no conoce aún nuestra fiesta?Que lean a Ferreira y a Varea, en verdad, que no se limite a verla, que no se quede en la sencillez y seriedad de sus procesiones; que existen muchas cosas y, especialmente, una Fe que mueve montañas y que aquieta mares. Es una fiesta peculiar, particular y, a la vez, Universal.
3.- En nuestras procesiones ¿Te gustan todas? ¿Cuáles vives más intensamente y no faltas nunca?Creo que todas las procesiones tienen su singularidad y para cada Cofradía, hermandad y Corporación, su sentido. Yo destacaría de las que realizamos, las nocturnas (las de silencio, recogimiento, vía-crucis nocturnos…) puesto que son las que te inducen al pensar, al meditar o, ya que somos cristianos, a REZAR, y no solo las oraciones que te enseñan de pequeños, sino de entablar una intimidad con el Padre, donde le presentas tus problemas, tus miserias, tus inquietudes, tus preocupaciones…
Dos procesiones, para mí emotivas y con verdadero sentido litúrgico es la Visita a los Santos Monumentos y el comulgar de Impedidos. Estamos, con ellas, adorando la Eucaristía, el alimento de Vida, el Pan y la Bebida de Salvación. Eje central de nuestra vida cristiana. Adoramos al mismo Jesucristo, en su presencia, en su Cuerpo y en su Sangre. Hay veces que no caemos en ellos, pero en la mañana del domingo de Resurrección, lo trasladamos por nuestras calles hasta la casa de los impedidos y, ese pan consagrado, es presencia viva de Jesucristo, es la verdadera Resurrección de Nuestro Señor.
Pero, no cabe duda, que la procesión por excelencia de nuestra Semana Santa es el Santo Entierro. Es la más majestuosa y la que más degusta la gente.
4.- ¿Banda de Cornetas y Tambores o banda de música y ¿Por qué?Ambas, no cabe duda. Al igual que no es comparable la marcialidad con la que procesionas con una banda de cornetas y tambores; lo mismo con la solemnidad, la belleza y el esplendor que da el paso de un trono-anda con una marcha tocada por una banda de música. Este es mi gusto y mi entender, sin querer herir susceptibilidades.
5.- ¿Qué le sobra y que falta a nuestra Semana Santa Marinera?Pienso que no sobra nada y si sobra, como dicen: más vale que sobre, que no falte. Ahora, sí que reconozco que falta algo esencial, CONCIENCIA y RESPETO.
Que la gente sepa lo que hace, reconozca qué son nuestros colectivos, se identifique con el paso que acompaña en la calle, viva con intensidad los misterios que profesamos…
No puedo ser fallero si no me gustan las fallas.
No puedo vivir la Fiesta de la Virgen si no creo en Dios o en la Virgen (como nuestros hermanos los protestantes).
No me puede gustar la fiesta del Corpus si no entiendo o no sé lo que es el Corpus.
Lo mismo sucede con nuestra querida Semana Santa.
La Semana Santa es el tiempo máximo de la vida cristiana. Los Católicos celebramos los misterios principales de nuestra Fe, la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.
No podemos participar de forma concienciada en la Semana Santa si no tenemos Fe, si no creemos en Dios. Y, si participamos sin ella, debemos respetar a quien vive con verdadero sentido y sentimiento esos Sagrados Misterios.
6.- ¿Cómo valoras el trabajo de las Juntas Parroquiales?Creo que hacen una labor perfecta. Yo soy delegado de mi hermandad en la junta parroquial del Rosario y creo que son necesarias para el funcionamiento de las procesiones parroquiales. Además de promover actividades conjuntas para que la Semana Santa no se quede en una sola semana y, por supuesto, crear unión entre las cofradías, hermandades y corporaciones adscritas a la misma parroquia.
7.- ¿Qué actividades te gustaría que organizara la Junta Mayor?Creo que cada invención que tienen en actividades, aciertan más. Las exposiciones están siendo un éxito de visitantes, las actividades para niños está siendo excelente y están fomentando que trabajen y jueguen juntos sin importar los colores (creo que es un buen trabajo desde la delegación de juventud)…
8.- ¿los mayores, los jóvenes y los niños como los ves en nuestra fiesta?Todos tienen cabida, porque la Semana Santa era pasado, es presente y será futuro, De los mayores aprendemos siempre y cuando nos quieran enseñar, los jóvenes si vamos adquiriendo compromiso somos el motor de la fiesta y los niños, sabemos por ellos que la fiesta seguirá, siempre y cuando los “alimentemos”.
9.- ¿Qué sientes cuando miras a la imagen titular o paso procesional de tu colectivo semanasantero?Sinceramente, voy más allá. No me quedo en la figura, sino en el momento que representa, en el porqué y en como transmitirlo a mi vida diaria.
No me quedo en el de la Crucifixión o en el Nazareno de Nuestro Padre (mi hermandad anterior) sino en Jesús, en aquél que muere por mí, por amor y por servicio. Se vive de otra manera, te lo aseguro.
10.- Un nombre de nuestra fiesta que te venga a la mente y ensalza su labor?Son muchos los nombres que me vienen a la memoria de esta nuestra fiesta. Algunos están, otros ya no… El tío Ricardo, el tío Escrig, Salva Caurín, Pepe Martorell, Los Guardino, Toni Cabrelles, Amparo Molina, Luís Sorolla (mi bisabuelo) o José Luís Sorolla (mi abuelo), Juan Antonio Sinisterra (mi tío, el marmolista)… Estos empiezan una lista interminable de nombres que han aportado con sus vidas y experiencias otro sabor a la fiesta. Y su labor principal no ha sido la de un cargo, no ha sido la de una Hermandad exclusiva… su labor principal ha sido amar esta nuestra fiesta y transmitirla como lo más preciado de sus vidas a la gente que tenían a su alrededor, en sus directivas, en sus colectivos, en sus amistades, en sus familias. Por supuesto, no cabe duda que también en esta grandísima lista están todos mis compañeros de fatigas actuales de la Semana Santa en la Hermandad, en la delegación, en Junta Mayor… especialmente los que te dan la vida, mis padres, que también me dieron todo lo que sé de esta fiesta y me transmitieron el amor que siento por ella.
Hoy concluimos el primer ciclo de LAS ENTREVISTAS SEMANASANTERAS DE EOS, con cofrades de nuestra Semana Santa Marinera de Valencia, en la que todos los que habeis querido opinar habeis tenido cabida.No obstante, si quieres participar a lo largo del año sólo tienes que enviar un mail a 
Lo primero que pruebe, que nos de una oportunidad que no se vaya de vacaciones y que nos de una oportunidad al Maritimo que hay mucho que ver.
normalmente no suelo faltar nunca a ninguna como miembro de la directiva hay que dar ejemplo a todos los cofrades y vestirse siempre que la cofradía salga a la calle
Lo primero que le sobra a la Semana Santa son las personas que sin hacer ni aparecer durante el año les gusta figurar más que a nadie, en segundo lugar creo que no es conveniente que sigan saliendo nuevas cofradías cuando ellas mismas no pueden subsistir por falta de gente sería conveniente apoyar y poblar las ya existentes y que además por diferentes causas tienen problemas. 
Le falta mayor compañerismo y menos afán de tumbar al vecino, deberíamos ser una piña. También echo en falta una mayor promoción y un cartel anunciador que entre por los ojos de la persona que lo vea, esto no es una crítica pero entiendo que es mucho mas vistosos una buena ilustración de cualquier titular de nuestras hermandades / cofradías. 
en mi junta parroquial los jóvenes tienen mucha importancia y se nos permite organizar actividades como la verbena de San Juan, paellas de Sábado de Gloria y como acto principal la procesión de la juventud abierta a todos los jóvenes de Valencia y que este año tendrá lugar el 28 de marzo a las 19.30h. .JPG)
lo primero que siento es mucha tranquilidad, y una carrera por dentro de mis venas cuando la sangre se me acelera 
y como no Pascual Ribera persona que me dio a conocer el mundo que había aparte de mi cofradía, y un ejemplo a seguir porque es lo que tiene ser una persona importante que todo el mundo habla de ti. 
Ha ejercido el ministerio sacerdotal en diversas parroquias de la diócesis de Valencia así como el periodismo en diarios y emisoras valencianas, en la revista “Vida Nueva”, ABC, Radio Nacional de España, cadena SER y la COPE.
Autor, entre otros libros, de: "Evangelización, lenguaje y cultura" (1983), "Llamados para anunciar el Evangelio de Dios" (1984), "Me encanta mi heredad" (1989), "Juan Pablo cree en los jóvenes"(1990), "El camino de la Cruz" (1991), "Arriesgar la palabra"(1993), "Plegarias" (1994), "El silencio de Dios" (1994), "Vivir lo que esperamos" (1997), "Viacrucis del Hombre Dios" (2000), "Háblame de Jesús" (2001) y “Variaciones del génesis” (2006).
Todos, de una forma u otra, tenemos la experiencia del desierto interior, el desierto en el que nos introduce la tibieza, la superficialidad, la dureza de corazón y la resistencia sorda a la gracia de Dios, que nos conducen a la aridez y al vacío espiritual. Pero, hay otro desierto, incomparablemente más rico y fecundo, en el que en medio del silencio es posible constatar nuestras miserias y cuán lejos estamos del plan que Dios ha diseñando singularmente para nuestra felicidad. En la soledad sonora del desierto es posible escuchar la voz potente del Espíritu, que nos invita a convertirnos, a volver sobre nuestros pasos errados, a cambiar de criterios y de conducta, pidiendo al Señor una conciencia pura. Todo esto debería ser materia de reflexión, meditación, oración y contemplación. De lo contrario nosotros haremos nuestro “paseíllo”, pero lo que expresemos será un signo vacío. Y lo que es más grave: Una esquizofrenia espiritual.
Fue en la Edad Media cuando la piedad popular amplió el número de procesiones votivas que alcanzaron su punto álgido durante la época barroca, tanto para honrar a los santos como para meditar los aspectos de la pasión. Los riesgos que tenemos por delante se refieren a que estas manifestaciones procesionales prevalezcan sobre los sacramentos, que quedarían relegados a un segundo plano o a considerar la procesión como el acto culminante de la liturgia sacramental lo cual puede degenerar en convertir la procesión en mero espectáculo o acto folclórico cultural. Para evitar esa mala interpretación se impone una catequesis adecuada sobre el sentido de las procesiones, en un triple sentido: Teológico, como sentido de pueblo de Dios en marcha camino de la Jerusalén celeste; litúrgico, procurando que haya representación eclesiástica en la presidencia y con oraciones al inicio y al terminar y antropológico, poniendo de manifiesto el significado de procesión como camino que se hace juntos participando en el mismo clima de oración. 
Y este camino para el cristiano es una experiencia espiritual, es una apertura a lo nuevo que implica seguimiento y adhesión a Cristo. Pero habrá que profesar un culto, que supere los actos externos, en el corazón y la vida. Estamos llamados a la participación en el triduo pascual, la adhesión a la Iglesia y la acogida fraternal al director espiritual que muestre el camino de la comunión eclesial, la vivencia de la devoción a la Virgen María como camino que lleva a Cristo y a la humanidad, la vivencia de la pasión de Cristo como llamada a la conversión que da sentido a la penitencia externa y culmina en la experiencia de la celebración de la Vigilia Pascual.
La formación cristiana para dar razón de la fe y la esperanza. Las procesiones son una riqueza si se viven en sentido cristiano. Si las hermandades promueven la identidad cristiana en diálogo con la cultura y con la Iglesia, si las hermandades se convierten en un movimiento de inculturización de la fe, transformando la cultura y sus valores y en un movimiento profético denunciando la cultura de la muerte, habremos conseguido situar la religiosidad popular en el lugar que le corresponde, de lo contrario, todo será pura arqueología, vacía de contenido.
De aquella parroquia guardo muy buenos recuerdos. Y todavía me expresan su cariño. La diferencia puede ser el número de instituciones que agrupan, pero cada Junta Parroquial tiene sus características positivas propias y también sus defectos. 
Son Juntas Parroquiales muy homogéneas. Existe un denominador común: Aman y valoran muy positivamente lo que hacen, pero debería existir más hermandad, y que lo de cada uno fuera de todos. No podemos diseñar un programa para “mi” cofradía o hermandad y que los demás queden al margen. O nos marginemos. Unámonos, es mi deseo. Creemos unidad, es mi proyecto. Así seremos signo ante los demás del deseo de Jesucristo momentos antes de morir. 
No pongamos la hermandad al servicio de intereses bastardos. Y lo que hagamos no sea un globo inflado, algo que pertenece a la costumbre sino a la convicción. Aunque las convicciones son minoritarias.
Desearía que nuestra Semana Santa, no fuese una isla en medio de nuestras cincuenta y dos semanas del año, sino un motor para vivir intensamente a lo largo de todo el año nuestro ser y quehacer cristiano. Tendríamos que prepararnos para la Semana Santa, y después vivir de la vida espiritual que brota de la Semana Santa. Y que cada hermandad viviera conscientemente el sentido de hermandad. Habría que despertar de nuestro letargo profético. Hemos de ser miembros vivos e inquietos. Nuestro mensaje debe “provocar”, si no seremos sal que no da sabor y luz que no alumbra.
La mayoría es “arrastrada” por intereses muy diferentes. En el Consejo de Pastoral Parroquial existe un representante de cada hermandad. Además existe una muy buena comunicación y participación de las diversas instituciones pasionales en los actos pensados y diseñados para la Comunidad. Pero me gustaría que esta implicación fuese mayor.
Para que estas asociaciones públicas de fieles puedan desempeñar adecuadamente y con celo sostenido esta misión, necesaria e ineludible hoy más que nunca, ofrecerles instrumentos de formación de su ser cristiano y de su vocación peculiar. Hay que reconocer a los laicos el derecho que tienen a recibir formación en la Iglesia. Ellos a su vez tienen la responsabilidad de esforzarse por formarse más y mejor con la ayuda de los pastores y con los medios con que cuenta la comunidad cristiana a este respecto. 
Todos ellos (asociaciones, movimientos y agrupaciones de fieles) alcanzarán tanto mejor sus objetivos propios y servirán tanto mejor a la Iglesia, cuanto más importante sea el espacio que dediquen en su organización interna y en su método de acción, a una seria formación religiosa de sus miembros. En este sentido, toda asociación de fieles en la Iglesia debe ser, por definición, educadora de la fe. Pero la pena es que esta tarea es muy minoritaria. Se va en camino de ello. Pero cuesta.
En las cofradías hay muchas actividades habituales en las que se puede ofrecer ese acompañamiento, pudiéndose evidenciar valores como la fraternidad, la penitencia o la caridad. Como principal acto de culto público de la cofradía que es la procesión, conviene formar a los jóvenes al respecto, explicándoles su finalidad, la importancia de la confesión sacramental previa para participar en gracia de Dios, el motivo y sentido de la estación de penitencia, el misterio que se representa, etc. Hay que redescubrir la penitencia como paso en la peregrinación hacia el Padre, con el Hijo y el impulso del Espíritu Santo, a través de la mediación de la Virgen María, en compañía del resto de hermanos, como llamada y camino de conversión. 
Este es el decálogo:
Señor: Estoy ante tu imagen. No sé qué decirte.
